Поселение редкой народности
Написать книгу о своих земляках-голендрах, поселения которых находятся в Заларинском районе собирается немецкий этнограф Эдвард Бютов. С этой целью он прибыл в Иркутск и отправился в сибирскую глушь за материалом. По словам краеведа, колонии голендров в Иркутской области - на сегодня - единственные в мире.
Пихтинский голендр Петр Людвиг рассказывает немецкому гостю о свадебных обычаях. Эдвард Бютов еле сдерживает слезы. В Германии такие обряды только в книжках. А в Сибири люди живут так.
Эдвард Бютов, этнограф из Германии: «Здесь так много сохранилось нашей культуры, что нигде, наверное, нет такого. Строение дома, как живут, как работают. В нашем музее Линотове там есть тоже много, можно смотреть как жили. А здесь оригинально, здесь до сих пор так живут».
Пихтинск, Средний и Дагник - на местном наречии Замустече, Новына и Дахны. В 350 км. от Иркутска в сибирской тайге затерялся маленький уголок старой Европы. Сейчас, говорят этнографы, эти деревеньки чуть ли не единственные в мире. На родине голендров, в северо-западной Германии таких домов давно уже нет.
Нэлли Михайловна со звучной фамилией Гильдебрант с гордостью демонстрирует свое жилище. Неделю назад только выбелила. Родовой дом сродни украинской хате. Почти сто лет назад строил еще отец.
В доме за столетие ничего не изменилось. Три русских печи, та же мебель и все по-немецки аккуратно. Однако сами голендры говорят, что от немцев у них только фамилии да у некоторых национальность в паспорте.
До сих пор этнографы теряются в догадках кто эти люди - пихтинские голендры. Они переселились с Запада во время столыпинской реформы. Носят немецкие фамилии, говорят на украинско-белорусском наречии, чтут традиции, схожие с голландскими. И к тому же молятся по-польски.
Голендры не испорчены цивилизацией. Даже телевизоры есть не у всех. Здесь время как будто остановилось: кругом натуральное хозяйство. Хлеб, сметану до сих пор делают сами. Альбина Адольфовна на деревне - лучшая ткачиха. В избушке на окраине двора - все самое дорогое - веретено, кули с нитками и трехметровый ткацкий станок.
Альбина Зелент, жительница деревни Пихтинск: «Этот станок моего дедушки. А дедушка привез его с запада с Буга, где они там жили. А научила меня ткать невестка дедушкина. Она жила с ним и ткала, помогала ему».
Ткацкий станок Альбины Зелент - единственный в деревне, который еще не покрыла вековая пыль. Передавать схему плетения ниток, которая посложнее математики будет, теперь некому. Сейчас, когда цивилизация начала вторгаться во владения пихтинских голендр, молодежь стремится в город. 30-летняя Елена Людвиг - последняя женщина в общине, кто выходила замуж, следуя всем традициям.
Елена Людвиг, жительница деревни Средний Пихтинск: «Наша свадьба очень красивая. Угол над головой жениха и невесты украшают брусничником с лентами. Пекут рухачи с караваями».
Елена замуж вышла за голендра. На радость старикам не смешала кровь. Но Елена Людвиг, скорей всего, последняя. Ее дочке 3-летней Светлане сочетаться браком с голендром и по всем обычаям, уже видимо, не суждено. Через 20 лет, с горечью сознают этнографы, цивилизация сделает свое дело: как и в Германии, голендры станут достоянием культурного наследия.
Сохранить для потомков быт и культуру голендров намерены сотрудники музея "Тальцы". В планах - перевозка одной из усадеб Пихтинска в этнографический комплекс. В самой же деревне хранители старины собираются отреставрировать один из домов, а также всю необходимую в хозяйстве утварь. И под открытым небом оборудовать филиал музея "Тальцы". Сейчас иркутские краеведы готовят к выпуску журнал о Пихтинских переселенцах. Три номера будут отправлены на предполагаемую родину сибирских голендров - в Голландию, Германию и Польшу. Этнографы таким образом намерены заинтересовать европейские государства в необходимости сохранения наследия их предков в Сибири.
