Эрнест Баатырев

© Babr24.com

ИсторияОбществоСобытияМонголия

9838

12.03.2025, 10:44

Монгольская журналистика: путь длиной в 112 лет

6 марта 1913 года в Монголии вышел первый номер газеты Шинэ толь хэмээх бичиг (это название можно перевести как «Новое зеркало»), положивший начало развитию местных медиа. Изданная тиражом в 500 экземпляров, газета представляла собой журнал объемом около 50 полос и распространялась по государственным учреждениям. Ее редактором стал Цэвээн Жамсран, чье имя сегодня неразрывно связано с рождением монгольской национальной журналистики.

Хотя сама идея создания газеты возникла в начале XX века, день основания монгольской журналистики в профессиональных кругах начали отмечать только с 1993 года. Тогда на конференции журналистов было принято решение ежегодно праздновать это событие 6 марта. А с 2009 года этот день приобрел статус официального Дня журналиста.

Советский период стал важным этапом в развитии монгольских СМИ. В 1920-е годы при поддержке СССР началось активное создание государственных газет и радиостанций. Журналистика того времени носила пропагандистский характер и находилась под жестким контролем партийных структур. Основной задачей СМИ было распространение идеологических установок и информирование населения о решениях власти. Критика государственной политики была невозможна, а журналисты обязаны были следовать официальной линии.

Сегодня медийный ландшафт Монголии кардинально изменился. В стране зарегистрировано более 500 средств массовой информации. Этот перечень включает газеты, журналы, радиостанции, телеканалы и сетевые ресурсы. Всего насчитывается около пяти тысяч журналистов, а по количеству СМИ на душу населения Монголия входит в первую десятку мирового рейтинга. Тем не менее, несмотря на значительное число изданий, свобода прессы остается ограниченной. По индексу свободы прессы на 2024 год Монголия занимает 88-е место, что указывает на наличие серьезных проблем.

Редактор новостного сайта Zarig Унурцецег Наран, арестованная по обвинению в якобы неуважении к суду и распространении ложной информации

Одной из ключевых проблем остается взаимодействие независимых СМИ с государственными структурами. Несмотря на формально декларируемую свободу слова, в реальности монгольские журналисты нередко сталкиваются с давлением и попытками цензуры. Один из ярких примеров — конфликт вокруг расследований коррупции, когда редакции сталкивались с судебными исками и блокировкой ресурсов. Ярчайшим примером стал кейс главного редактора новостного сайта Zarig Унурцецег Наран. Такие случаи вызывают широкий общественный резонанс и поднимают вопросы о необходимости защиты журналистов и их права на независимость.

В обществе отношение к журналистике также неоднозначно. С одной стороны, граждане ожидают от прессы объективности и честности, а с другой — недовольны отсутствием конкретных результатов расследований. В условиях политического давления и юридических ограничений многие журналисты продолжают отстаивать право на свободное выражение мнений и информирование общественности.

Сегодня, спустя 112 лет после появления первой национальной газеты, можно сказать, что монгольская журналистика прошла долгий и сложный путь развития. От жесткого контроля в советский период до современных испытаний борьбой за свободу слова. Сегодня монгольские журналисты продолжают отстаивать право на объективное освещение событий и защиту профессиональной чести. Несмотря на трудности, СМИ в Монголии остаются важным институтом демократического общества, играя ключевую роль в формировании общественного мнения.

Фото: montsame, MiddleAsianNews, mongolnow

Эрнест Баатырев

© Babr24.com

ИсторияОбществоСобытияМонголия

9838

12.03.2025, 10:44

URL: https://babr24.info/mong/?IDE=274565

Bytes: 3867 / 3502

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- Джем
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра в Монголии:
bur.babr@gmail.com

Автор текста: Эрнест Баатырев.

Другие статьи в рубрике "История" (Монголия)

31 августа — Фролов день, Конский праздник

В старину на Руси широко отмечали день святых братьев Флора и Лавра — раннехристианских мучеников. Согласно житию, братья эти были знаменитыми каменщиками, а мастерству в юности учились у святых Прокла и Максима, переняв не только профессию, но и христианские убеждения.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

2277

31.08.2026

Третий Спас - время хлеба и орехов

29 августа (16 августа по старому стилю) Православная церковь празднует Спас Нерукотворный, вспоминая перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Иисуса Христа.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

4566

29.08.2026

Успенье: время хлеб жать, лето провожать

28 августа (15 августа по старому стилю) православная церковь отмечает один из самых древних христианских праздников — Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

3945

28.08.2026

Монголия и наука: тайна древней могилы сяньбийского периода

Четыре метра земли отделяли археологов от человека, жившего на территории современной Монголии много веков назад. Семь дней исследователи из Монгольского государственного университета расчищали могилу в аймаке Сэлэнгэ, пока не добрались до погребения.

Эрнест Баатырев

ИсторияНаука и технологииОбществоМонголия

3210

20.08.2026

Яблочный Спас — время яблок и колосьев

Яблочный Спас, Спас-на-горе, Второй (Средний) Спас, Преображенье — так восточные славяне называли один из древнейших праздников христианства, установленный в честь Преображения Господня.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

7577

19.08.2026

От бересты XVII века до дипломатии 2026 года: как степное право спасает суверенитет Монголии

Монголы всегда казались соседям простодушными степными кочевниками. На самом деле они очень и очень себе на уме.

Виктор Кулагин

ИсторияПолитикаМонголия

15131

11.08.2026

Петров день — середина лета

12 июля (29 июня по старому стилю) Русская православная церковь отмечает День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Этот праздник завершает Петров пост, начинающийся через неделю после Дня Святой Троицы (в 2026 году он проходил с 8 июня до 11 июля включительно).

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

10520

12.07.2026

Иван Купала — макушка лета

В конце июня — начале июля наступает самая жаркая, самая цветущая, самая грозовая летняя пора — «макушка лета», купальские дни. А самой таинственной, самой волшебной ночью в году считается ночь на Иванов день. «Ивановский» летний праздник хорошо знаком всем народам Европы.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

10594

06.07.2026

Солнцеворот и ночь святого Иоанна

В воскресенье, 21 июня, Земля прошла точку летнего солнцестояния, а значит, в Северном полушарии официально наступило лето. Праздник летнего солнцеворота пышно отмечался во всех древних культурах.

Эля Берковская

ИсторияКультураМир

9209

23.06.2026

Семик да Троица — Зелёные святки

В последний день мая в 2026 году православная церковь отмечает один из великих праздников — Троицу или Пятидесятницу. Пятидесятница отмечается христианами в память о Сошествии Святого Духа на апостолов.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

12975

30.05.2026

22 мая — Никола Вешний

Николай Чудотворец — один из самых почитаемых в мире святых, покровитель детей, мореплавателей, путешествующих, невинно осуждённых, да и вообще практически всех слоев общества. Он жил в III-IV веках и был архиепископом города Миры в Ликии (Византия, территория современной Турции).

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

13677

22.05.2026

21 апреля — Радоница, Пасха мёртвых

Радоница — это особый праздник восточных и балканских славян, представляющий собой пасхальное поминовение умерших. В церковной традиции Светлое Христово Воскресение символизирует переход от смерти к жизни и от греха к спасению.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

12465

21.04.2026

Лица Сибири

Бичевина Галина

Кошечкина Валерия

Кадыров Валерий

Ховалыг Владислав

Ерощук Светлана

Козловская Оксана

Ундерберг Кристина

Лебедь Владислав

Кузьмин Георгий

Козак Игорь