Буддийская традиционная сангха России отреагировала на публикацию Бабра о конфликте Хамбо ламы Дамбы Аюшеева с главой с властями Бурятии.
2 октября на празднике в честь Пандито Хамбо Ламы Этигэлова лидер буддистов России заявил, что главе Бурятии Алексею Цыденову и зампреду по социальной политике Вячеславу Цыбикжапову теперь закрыт вход в сангху. Но Цыденов и без того не явился на мероприятие в ответ на предыдущие дерзкие высказывания Дамбы Аюшеева. Ситуация начинает выходить из-под контроля, и сторонам давно пора официально обозначить свою позицию.
После выхода публикации Бабра «Буддийский бунт: Хамбо лама развязал войну с правительством Бурятии» сангха была вынуждена выпустить комментарий Аюшеева.
- У меня уже был опыт общения с бывшими руководителями Бурятии Потаповым и Наговицыным, когда они не предпринимали никаких усилий по улучшению жизни людей во вверенном им регионе. В данном случае глава Бурятии Цыденов не оказал помощи для создания инфраструктуры вокруг социальных отар, которые были созданы на средства Президента России Владимира Владимировича Путина. На сегодня шерсть овец выкидывается, тогда как из нее можно было бы получать ланолин для парфюмерии, нить для шитья одежды для детей и утеплители. Также не используются в полном объеме шкуры овец, из которых можно делать отличные теплые изделия, причем при этом создавая производственные места для сотен людей в сельской местности, где и находятся наши основные дацаны. Мы даже уже разработали технологию обработки овечьих шкур и вывели рецепт состава для выделки шкур на небольших производствах. Это – ручной способ обработки шкур, а ведь ручная работа ценится во всем мире.
Таким образом можно констатировать, что айсберг сдвинулся с места – перчатка брошена, претензии обговорены. Однако перед этим Хамбо лама месяц трепал нервы властям Бурятии и откровенно провоцировал Площадь Советов. В итоге он добился бойкота со стороны властей, и лишь после этого перешел к аргументам. Не слишком ли поздно?
Впрочем, неуважение к выделке шкур может быть лишь формальным предлогом, либо просто последней каплей в чаше долго копившихся обоюдных претензий. Хотя бы потому, что в своем заявлении Дамба Аюшеев высказывает вообще все, чем недоволен. И не обошел стороной даже вечно больную тему бурятского языка.
- И третье: не оказывает никаких действенных мер по улучшению ситуации в изучения бурятского языка – на данный момент ЮНЕСКО признала бурятский язык исчезающим, а ведь мы живем в национальной республике, где бурятский язык по Конституции считается вторым официальным языком.
Все свои претензии Хамбо лама сводит к одному простому, но очень опасному выводу – политика властей Бурятии противоречит позиции самого президента Владимира Путина.
- Таким образом, я считаю, руководство Республики Бурятия идет против проводимой Президентом России политики, не поддерживая Президента по основным вопросам развития территорий.
Таким образом Дамба Аюшеев может готовиться к неизбежному вмешательству Кремля в региональный конфликт и стелить себе соломку, лишний раз расписываясь в лояльности федеральному центру. Как бы то ни было, ссылка на авторитет Путина демонстрирует серьезность намерений Хамбо ламы. Он не стесняется втягивать всех российских буддистов в свой личный конфликт – когда Аюшеева спросили, является ли комментарий его собственной позицией или он говорит от имени всей сангхи, тот ответил: «Сангха со мной согласна».
Ситуация напряжена до предела и может закончиться глобальным переделом влияния в Бурятии. Впрочем, подобную бескомпромиссность можно расценивать как приглашение к переговорам на жестких условиях буддистов. Такая дипломатия в духе Северной Кореи, основная цель которой – добиться своего, пусть даже ценой огромного риска.
12338 
92 
