От арсенала до верфи: как Китай строил своё судостроение

Комментарий Бабра к заявлению Николая Патрушева о том, что именно «мы научили их всё делать в области гражданского судостроения».

Оно как бы так, но не совсем.


Гражданское судостроение КНР — редкий случай отрасли, которая почти всю свою историю росла не из коммерческого спроса, а из политических задач за счёт государства, и лишь к концу XX века научилась зарабатывать деньги.

Стартовые условия гражданского судостроения в 1949 году были крайне скромными. Молодая китайская республика унаследовала цепочку верфей колониального и полуколониального происхождения: шанхайский «Цзяннань», выросший из арсенала, основанного ещё в 1865 году в ходе «политики самоусиления»; далянский завод, построенный русскими и достроенный японцами; хуанпуские мастерские под Гуанчжоу; несколько площадок в Тяньцзине и Циндао. Почти все они были ориентированы на ремонт и мелкое речное судостроение, изношены войной и вывозом оборудования. Проектной школы не существовало вовсе, судового машиностроения — тем более.

Первое десятилетие КНР прошло под крылом советской помощи, и здесь важный момент: помощь была почти исключительно военной. Соглашение 1953 года открыло путь лицензионной постройке подводных лодок, торпедных катеров, тральщиков и охотников; вместе с чертежами приехали специалисты, пришли нормативы, система военной приёмки и, что оказалось долговечнее всего, отраслевая бюрократия по советскому образцу — профильные главки, а затем и собственное министерство, конструкторские бюро при заводах, ведомственные НИИ. В 1956 году появился Китайский регистр судоходства. Гражданский же сегмент оставался прикладным довеском: баржи, буксиры, каботажные пароходы водоизмещением до двух тонн, речной флот Янцзы.

Резкий перелом начался после разрыва отношений с Москвой. Ещё в разгар «большого скачка», в 1958 году, в Даляне заложили и спешно построили «Юэцзинь» — первый океанский сухогруз полностю китайской постройки, символ самостоятельности страны. Символ вышел двусмысленным, поскольку в 1963 году судно затонуло в первом же рейсе в Японию, налетев на необозначенную на карте банку. Пекин логично заподозрил диверсию и потребовал расследования, которое ни к чему не привело.

Куда интереснее оказался проект «Дунфэн», достроенный на «Цзяннане» в 1965 году: около десяти тысяч тонн дедвейта, полностью китайский проект, корпусная сталь и, главное, малооборотный дизель китайского производства. После ухода советских специалистов в 1960 году отрасль была обречена на автаркию, и вынужденное импортозамещение дало то, чего не дала бы лицензионная сборка, — собственные проектные институты и опыт сквозного цикла, пусть и ценой десятилетнего отставания.

Спрос при этом был вполне реальным. Созданная в 1961 году компания «COSCO» должна была избавить страну от унизительной зависимости от иностранного фрахта — в годы эмбарго китайскую торговлю возили чужие пароходы, — и государственный заказчик появился раньше, чем государственная способность его удовлетворить. Отсюда возникла прагматичная формула начала 1970-х, связанная с указаниями Чжоу Эньлая: флот наращивать одновременно постройкой, покупкой подержанного тоннажа за рубежом и фрахтом.

Тогда же на верфях начали осваивать крупные размерения — танкеры серии «Дацин», затем суда в полсотни тысяч тонн дедвейта в Даляне. А после сближения с Западом появилась возможность заглядывать в чужие каталоги. «Культурная революция» судостроительную отрасль потрепала, но как сектор оборонного значения она пострадала меньше многих других.

Настоящий поворот произошёл на рубеже 1970–1980 годов, и связан он с прямым указанием Дэн Сяопина: китайские суда должны выйти на мировой рынок. Это была не отраслевая, а внешнеэкономическая логика — судостроение выбрали как трудоёмкий экспортный товар с высокой валютной отдачей.

В 1982 году далянская верфь сдала гонконгскому заказчику балкер «Чанчэн» дедвейтом около двадцати семи тысяч тонн, построенный под надзором Регистра Ллойда, — первое китайское судно, проданное иностранцу по международным правилам. В том же году министерство судостроительной промышленности превратили в Китайскую судостроительную корпорацию («CSSC») – один из первых опытов преобразования ведомства в хозяйствующий субъект, ставший образцом для последующей реформы госсектора.

Дальнейшее — история методичного заимствования всего и вся у всех, у кого получится. Лицензии на судовые дизели у Sulzer и B&W, закупка палубных механизмов и навигации, переход на классификационные требования Ллойда, DNV и ABS, а вместе с ними — на чужую производственную культуру: допуски, документацию, сроки. Одновременно сокращение оборонного бюджета при Дэн Сяопине обрушило военные заказы, и верфи оказались вынуждены перейти на гражданскую продукцию. Конверсия, разорительная для многих советских предприятий на закате перестройки, в Китае совпала с открытием экспортного окна.

Помогла и мировая конъюнктура: депрессия в судостроении 1980-х разорила европейские верфи, сделав их сговорчивыми в продаже технологий, и одновременно приучила судовладельцев искать самое дешёвое предложение. Китай предлагал именно его — простые серийные балкеры и танкеры, дешёвая рабочая сила, государственные гарантии и кредит.

К середине 1990-х годов страна вышла на третье место в мире по тоннажу сдаваемых судов, обойдя Германию, но отставая от Японии и Кореи в разы; её доля в мировом выпуске держалась в районе нескольких процентов. Отрасль выглядела внушительно по объёму и крайне слабо по содержанию: доля импортного комплектующего оборудования оставалась высокой, собственное проектирование сложных типов судов — газовозов, крупных контейнеровозов, оффшорной техники — только зарождалось, производительность труда отставала от корейской кратно.

Девяностые годы прошли в перестройке организационной: акционирование и биржевые размещения. Гуанчжоуская компания «GSI» вышла на гонконгскую биржу в 1993 году, а в 1999 году «CSSC» разделили на две конкурирующие группы, северную и южную, чтобы внутри монополии появилось хоть какое-то соперничество. Тогда же закладывались верфи нового поколения на намывных площадках в устье Янцзы, рассчитанные уже на другой масштаб.

Поэтому вторая половина XX века дала не отрасль-победительницу, а её фундамент, сложенный из четырёх слоёв: советской институциональной рамки, вынужденной автаркии 1960-х, государственного заказа на собственный флот и, наконец, экспортной ставки, сделанной сверху и оплаченной казной. Взрывной рост, сделавший Китай первым судостроителем мира, пришёлся уже на 2000-е — но его логика была задана раньше, и почти ничего в ней не было случайного.

Так что Николай Платонович прав, но очень частично...

На фото: СПГ-танкер, построенный в Китае для Евросоюза.

URL: https://babr24.info/china/?IDE=294934

Bytes: 6847 / 6698

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
newsbabr@gmail.com

Автор текста: Максим Бакулев, политический обозреватель.

На сайте опубликовано 3450 текстов этого автора.

Другие статьи в рубрике "История" (Китай)

31 августа — Фролов день, Конский праздник

В старину на Руси широко отмечали день святых братьев Флора и Лавра — раннехристианских мучеников. Согласно житию, братья эти были знаменитыми каменщиками, а мастерству в юности учились у святых Прокла и Максима, переняв не только профессию, но и христианские убеждения.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

4324

31.08.2026

Третий Спас - время хлеба и орехов

29 августа (16 августа по старому стилю) Православная церковь празднует Спас Нерукотворный, вспоминая перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Иисуса Христа.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

6344

29.08.2026

Успенье: время хлеб жать, лето провожать

28 августа (15 августа по старому стилю) православная церковь отмечает один из самых древних христианских праздников — Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

5419

28.08.2026

Яблочный Спас — время яблок и колосьев

Яблочный Спас, Спас-на-горе, Второй (Средний) Спас, Преображенье — так восточные славяне называли один из древнейших праздников христианства, установленный в честь Преображения Господня.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

8653

19.08.2026

Петров день — середина лета

12 июля (29 июня по старому стилю) Русская православная церковь отмечает День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Этот праздник завершает Петров пост, начинающийся через неделю после Дня Святой Троицы (в 2026 году он проходил с 8 июня до 11 июля включительно).

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

11182

12.07.2026

Иван Купала — макушка лета

В конце июня — начале июля наступает самая жаркая, самая цветущая, самая грозовая летняя пора — «макушка лета», купальские дни. А самой таинственной, самой волшебной ночью в году считается ночь на Иванов день. «Ивановский» летний праздник хорошо знаком всем народам Европы.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

11289

06.07.2026

Солнцеворот и ночь святого Иоанна

В воскресенье, 21 июня, Земля прошла точку летнего солнцестояния, а значит, в Северном полушарии официально наступило лето. Праздник летнего солнцеворота пышно отмечался во всех древних культурах.

Эля Берковская

ИсторияКультураМир

9518

23.06.2026

Семик да Троица — Зелёные святки

В последний день мая в 2026 году православная церковь отмечает один из великих праздников — Троицу или Пятидесятницу. Пятидесятница отмечается христианами в память о Сошествии Святого Духа на апостолов.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

13607

30.05.2026

22 мая — Никола Вешний

Николай Чудотворец — один из самых почитаемых в мире святых, покровитель детей, мореплавателей, путешествующих, невинно осуждённых, да и вообще практически всех слоев общества. Он жил в III-IV веках и был архиепископом города Миры в Ликии (Византия, территория современной Турции).

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

14035

22.05.2026

21 апреля — Радоница, Пасха мёртвых

Радоница — это особый праздник восточных и балканских славян, представляющий собой пасхальное поминовение умерших. В церковной традиции Светлое Христово Воскресение символизирует переход от смерти к жизни и от греха к спасению.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

12821

21.04.2026

Пасха — Светлое Христово Воскресение

Пасха для христиан – наиглавнейшее событие года, «праздников праздник и торжество из торжеств». Пасху отмечают в честь Воскресения Иисуса Христа, а это — основа всего христианского вероучения.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

16164

12.04.2026

Страстной четверг — время очищения

В христианской традиции Пасха считается величайшим из праздников, поэтому ей предшествует длительная подготовка — Великий пост. Предполагается, что в это время человек очищает себя духовно от всего греховного, чтобы достойно встретить Воскресение Христово.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

16648

09.04.2026

Лица Сибири

Десятов Валерий

Еловский Дмитрий

Лудупова Евгения

Тринцуков Сергей

Озеров Анатолий

Хоменко Андрей

Фролов Герман

Носков Иван

Котюков Михаил

Шукевич Валерий